厄鲁特，即卫拉特。卫拉特人是我国蒙古族的一个分支，现主要居住在新疆、青海、甘肃、内蒙古、黑龙江等省区。长期以来，卫拉特人以辛勤劳动和艰苦奋斗，发展了本地区的经济、文化的同时，开发和建设着祖国的西北边疆，为维护和推动统一多民族的西北边疆做出了自己的贡献。卫拉特人的历史是统一多民族的中国历史的组成部分，卫拉特人的文化是多元一体中华民族文化的组成部分。

民族服饰是民族文化的一个重要载体。厄鲁特（卫拉特）是蒙古族的一部分，其服饰文化也是蒙古族服饰文化的一部分。

一

马达正的《马达汉——走进中国西部的探险家》第四章第三节“特克斯河谷”中写道：“女主人身穿缎带镶边的玄色服装，她的两个女儿分别穿绿色和黑色宽绰的袍裙，站在毡包前面迎接马达汉。她们头戴尖顶珊瑚状圆帽，帽顶饰有传统的中国式顶尖，也是珊瑚石做的。妈妈的头饰是披在胸前的两缕蓬松的头发，发端各挂着一个下垂的车铃似的金属装饰品，几乎触及地面；她们仨人脚上都穿着皮靴，尽管做工粗糙，但不失灵巧；她们的手指上几乎都戴着闪闪发光的银戒指，还有银色的手镯，从而增加了服装的光彩。”

马达汉在《马达汉西域考察日记》一书记录1907年4月7日哈尔干特的卡尔梅克营地（Khargontu）时说道：“她的裙子镶着花边，前后都分成两半，这一半裙角稍稍盖住另一半裙角。裙下方有一大串钥匙叮呤作响，这串钥匙也是挂着的，几乎垂到地面。姑娘们浓密的发辫梳得松松地垂在两肩。她们仨人脚上都穿着新奇的卡尔梅克皮靴，尽管做工笨拙粗糙，但却显得十分精巧。她们的每个手指上几乎都戴着闪闪发光的银戒指，还有银色的手镯，从而增加了服装的华贵色彩。但未必有多少风采。”

在1907年4月4日沙图村（Shatoo）（今昭苏）的日记里，马达汉写道：“……她身穿一件新奇的连衣裙，上身套一件马甲，样子像汗衫，四周绣着花边。她头戴黑色圆顶帽，白色的顶扣系了一束流苏般的缨子。”

◇图1

二

在上述的三份记录和记录附带的图片资料中可以考证出下面几种厄鲁特女性服饰：

（一）帽子两种

1.陶布尔策格（图1－①）：尖顶珊瑚状圆帽。帽顶为尖顶，顶上有顶珠。记录和图1－①、图5－⑤显示：纳生巴图的夫人戴的顶珠是宝石做的，牧民老人和儿媳妇的顶珠是用红丝捻成的缨穗。我们所看到的图片，虽然是黑白的，但是按传统来讲，帽顶上的顶珠应该是用红丝捻成的缨穗，顶珠上系下垂的红长缨子。帽正前沿镶有一块较贵重的红、蓝色宝石、珠子或珊瑚等，女孩子们的整个帽子上镶或绣上宝石、玛瑙、珊瑚等。被采访者巴达老人讲：这类帽子是一般日常生活中所戴的帽子。

2.托格日格（图2－①）：记录和图片显示：纳生巴图的夫人戴的是黑色宽边扁尖顶帽子，顶上有顶珠，帽边儿较宽、用黑色布制作。据巴达老人讲，传统帽顶上的顶珠应该是用红丝捻成的缨穗，顶珠上系下垂的红长缨子。黑色帽边上面用彩色线绣图案花纹，帽正前沿镶有较贵重的红、蓝色宝石、珠宝或珊瑚等。这种帽子一般为富人家的妇女所戴。

（二）发饰两种

1.芒纳塔纳（额头上的东珠）（图4－①）:图片显示为纳生巴图两个姑娘额头上的东珠。据传统习俗和尼玛、明德著《昭苏厄鲁特人》第150页中的记载可知，姑娘们把头发梳成二十条小辫，把宝石、东珠挂在额头上当作饰品。这是未婚姑娘的发饰。

2.陶克格（图1－④）：纳生巴图的夫人在发端上戴的发饰，也就是发端下垂挂的饰物。记录和图片显示：整体分为上、中、下三部分，上段用银做成，中段未知，下段似流苏。据巴达老人讲，此物是日常生活中常戴的一种单股挂饰，上段用纯银做成，中段由十三种或七种彩线平行缠绕或编织而成，呈现出彩虹般的自然视觉，下段为飘逸摇曳的黑色长流苏。比例为1∶1∶2或1∶2∶3，挂在发端上长达地面。

◇图2

（三）领子一种

阿巴嘎加贺（图1－③）：纳生巴图的夫人在脖子上戴的白色领子。据巴达老人讲：这种领子是活领子，可单独摘下来清洗。是已婚妇女佩戴的白领子，用白色丝绸做成，上面用各种颜色的丝绸线绣蒙古图腾图案，领角上吊玛瑙、翡翠、水晶、玉、银、琥珀等饰品。阿巴嘎加贺是已婚妇女的象征。

（四）衣服三种

文章来源：《西部学刊》 网址: http://www.xbxkzzs.cn/qikandaodu/2020/1124/482.html